Вихід: Боги та царі скачать торрент

Інформація про фільм
Назва: Вихід: Царі і боги
Оригінальна назва: Exodus: Gods and Kings
Рік виходу: 2014
Жанр: бойовик, драма, пригоди
Режисер: Рідлі Скотт
У ролях: Крістіан Бейл, Джоел Едгертон, Джон Туртурро, Аарон Пол, Бен Мендельсон, Марія Вальверде, Сігурні Уівер, Бен Кінгслі, Хіам Аббасс, Ісаак Ендрюс

Про фільм:
Старозавітна історія про великого пророка Мойсея і звільнення єврейського народу з єгипетського полону. Мойсей з'явився на світ в ті часи, коли фараон наказав убивати всіх новонароджених хлопчиків єврейського походження. Щоб врятувати його, мати поклала малюка в кошик з очерету та відправила вниз по Нілу. Дитину знайшла дочка фараона, яка усиновила його і ростила поруч з Рамзесом - майбутнім фараоном. Через багато років, ставши чоловіком, Мойсей біжить з Єгипту, а потім повертається туди за велінням Господа, щоб позбавити свій народ від пут рабства ...
«-Хто Есмь аз, яко да піду до фараона царя єгипетського, і яко да ізведени сини Ізраїлеві від єгипетського краю.» (Вихід 3:11).

У сьогоднішній кінематограф почав поступово повертатися колись популярний жанр «пеплум». Так в середині минулого століття називали історико-пригодницькі, довгі і пафосні кінострічки з масштабними декораціями, костюмами і багатотисячними масовками. Такі фільми знімалися тоді в Голлівуді з причини конкуренції кінотеатрів з що ще в широкому доступі телебаченням, яке забирало більшу частину глядачів. А зняте на інформацію, що з'явилася якраз таки в ті роки широкоформатний кіноплівку кіно-видовище обіцяло публіці до сіли не бачені розмах і епічність, споглядати які можна було лише на великому екрані кінотеатру. Серед фільмів «великого стилю» тієї пори були як творчі удачі, так і комерційні поразки, а провал «Клеопатри» - самого високобюджетного фільму тієї епохи, став причиною спаду даного жанру. І на час кінодіячі про нього забули. Інтерес до нього на межі тисячоліть повернув своїм «Гладіатором» Рідлі Скотт - англійський режисер працює в Голлівуді. Після з'явилися менш успішні в прокаті «Троя» і «Царство Небесне» (того ж Скотта), але «комп'ютерні» «300 Спартанців» Снайдера втримали відродився з небуття жанр, і велика голлівудське кіно залишилося. Тільки в кілька «модернізованому», в дусі часу вигляді. Тепер для створення подібних епічних картин не обов'язкові зашкалювали бюджети і гігантські декорації з тисячними масовками. Все це можна запросто намалювати на комп'ютері. Навіть батальні сцени відтепер можна знімати в стінах павільйону. Всі ці переваги сучасної кіноіндустрії були використані в помітному «пеплуме» - «Війна Богів. Безсмертні », і в останніх картинах про подвиги античного богатиря Геракла ... І в новому історичному фільмі Рідлі Скотта ці комп'ютерні втручання також є (як були вони і в« Гладіаторі »). І треба визнати, що ці «підмалювання» і «додавання» практично не помітні (ну може за дуже великим і вкрай рідкісним винятком, начебто чайок ширяють над морем). Знятий епік «Вихід: Царі і Боги» чудово, в кращих традиціях цього жанру, і думаю не залишить байдужими любителів цієї тематики. А вже наскільки добре його приймуть критики, і особливо віруючі - залежить суто від сценарних заслуг картини, а не від її технічних (широкий формат, спецефекти, комп'ютерна графіка та робота оператора) характеристик, бо все перераховане в дужках у фільмі Скотта -на вищому рівні. Знято кіно справді дуже потужно і впевнено. У міру пафосно, в міру історично достовірно, і знову таки в міру казково. Хоча й сувора бувальщина реалій в сюжеті також присутня. Граючи на суміщенні міфу та історичних подій, режисер розповідає історію християнського пророка Мойсея з пафосом і драматичними колізіями. Правда знаючи історію біблійного Старого Завіту, за героя абсолютно не переживаєш. Хоча перегляду фільму ця своєрідна глядацька індиферентність, що не дивно не мало не заважає. Благо, що в деякі моменти картини починаєш співпереживати ідеологічному противнику Мойсея -егіпетскому фараону, не дивлячись на його егоїзм і манію величі ...

Сценарій до постановки на біблійну тему писали люди раніше з подібним не працювали. Адам Купер і Білл Колладж до цього спільно писали пару текстів, помітним з яких можна злічити сценарій для комедії з Едді Мерфі «Як обікрасти хмарочос». І це дало згодом критикам привід для причіпок до літературної основі колоса Скотта: мовляв персонажі вийшли не глибокий, діалоги простацькими, а сам сюжет плоским, мало драматичним і навіть затягнутим. Так, почасти можна визнати той факт, що від протистояння фараона Рамзеса і Мойсея очікувалося дещо більше драматизму. Але з іншого боку його було не більше в мультиплікаційному попереднику скоттовского епіка, у стрічці «Принц Єгипту» (там навіть були пародії на класичні «пеплуми» на кшталт «Бен Гура»), але тоді це не кого не збентежило. Резонно припустити, що твір Рідлі Скотта було так холодно прийнято критиками, на відміну від мальованого переказу біблійного сюжету, ще й тому, що з кіно попит більше ніж з мультфільму. Але зате у фільмі стало можливим побачити більш реалістично як страждання народу ізраїльського, так і ті самі «десять кар єгипетських». Але дотримуючись реалізму режисер не зміг би при всьому бажанні уникнути появи в кадрі чудес. Якщо діалоги Мойсея з Богом, що є йому в образі хлопчаки з суворим, мудрим голосом (чим то нагадує того лисого хлопчика довшого Нео зрозуміти, що ложки не існує) ще можна списати на віденія- «глюки» героя (бо окрім його, хлопчика хтось не бачить, і підглядає за беседующими хлопець спостерігає і чує лише одного Мойсея), то мор, жаби, мошкара і сарана, а вже тим більше криваві ріки і розступилися перед народом ізраїльським море - при всьому бажанні не як не вийде витлумачити логічно. Скотт цього і не намагається. Він просто слід сюжетом Біблії, і вплітає в реалістичне оповідання казкові події. Тому дивитися це кіно слід віруючи, тільки і всього. Щось схоже до цього зняв нині одіозний Мел Гібсон. У його «Страсті Христові» так само вилося суворе, реалістичне оповідання про останні години життя Спасителя, однак на драматургічна співпереживання герою не як не впливало його подальше воскресіння і присутність у сюжеті, який спостерігає за всім цим Сатани в образі страшної жінки з немовлям на руках. Це було як би частиною цілого, і само собою зрозумілим і як казав один булгаковський персонаж -не вимагало не яких доказів. Так само і з фільмом Скотта ...

Що ж до переказу самого сюжету, то думаю в даному випадку це абсолютно зайве -хто не знає про те як Мойсей вивів свій народ з Єгипту і десятиліття потім водив по пустелі? Хіба що тільки той, хто не вчився в школі, і в дитинстві не читав дитячої Біблії. Відносно акторських робіт і майстрів знімальної групи -так всі потрудилися на совість. Крістіан Бейл знову мучиться на екрані пристрастями і вимовляє пафосні фрази дивлячись в упор розумними очима. Роль біблійного святого поповнила його резюме. А лисий і невпізнанний Джоел Едгертон в образі фараона був надзвичайно фактурний, і впевнений запам'ятається багатьом на довго. Що до сера Бена Кінгслі -так той знову зіграв мудрого-доброго дідка -типовий образ для цього актора. До речі, це не перший єврей в його послужному списку -Пам'ятайте хитромудрого бухгалтера з «Списку Шиндлера»? Правда тут він навіть не на третьому, а на п'ятому чи на шостому плані. Сігурні Уівер в ролі матері фараона Рамзеса і того менше, як і зіграв роль її чоловіка, фараона Сеті -Джона Туртурро ... В цілому: якісна історична картина, з фактурними виконавцями головних ролей, і хорошою роботою оператора. Не бачу причин ставити оцінку нижче:


 
Країна: Великобританія, США, Іспанія / Chernin Entertainment, Scott Free Productions
Тривалість: 2:19:51
Переклад: Дубльований


файл
Кодек: XviD
Якість: TS
Відео: 1295 Kb / s, 720x304
Звук: MP3, 192 Kb / s (2 ch)
Размер 1.46 GB